若也种子夹杂人力怠惰耕种不深风雨不时兼
之操三歇五一暴十寒非唯焦芽败种亦乃荒却祖
父田园正所谓空守荒 田望 有收若是成家立业汉
子先要种子真实工力勤健耕也宜深种也以时鼓
之以雷霆润之以风雨除其荒秽耘其稊稗然而 (第 0676b 页)

　大限到来无定准，
　后生年少也提防。
　富贵贫穷各有由，
　宿缘分定莫刚求。
　不曾下得春时种，
　空守荒 田望 有秋。」
#+END_VERSE


修哩修哩。摩诃修哩。普供养，我牟尼。将欲诵
经，先安土地。金刚 (第 0321a 页)

　后生年少也堤防」
#+END_VERSE


【此是举前之义者。既明自性真心。方知生死无常
也。前二句。警策行人。后二句。行容上义。生死无常
者。始自生之少壮。老必形容迁改。病疾摧残。死即
气绝神往。故云无常。莫道先从老者亡矣。不可定
谓老者先亡。少者后亡。若是大限到来。就是后生
难逃死苦。故云。莫待老来方学道。孤坟多是少年
人。】


#+BEGIN_VERSE
「　富贵贫穷各有由
　宿缘分定莫刚求
　不曾下得春时种
　空守荒 田望

有秋」
#+END_VERSE


【此四句偈。是如如居士。劝在家人。种福田颂前二
句是法。后二句是 (第 0668c 页)
喻。各有由者富贵贫穷。各有分
定。大藏经通偈云。欲知前世因。今生受者是。欲知
后世果。今生修者是。取以目前观之。人生贫富贵
贱。寿夭荣枯。种种不同。无非宿业所践如前生布
施。恩惠于人。今生富贵前生悭贪。障人布施。今生
贪穷前生杀生害命。今生寿夭前生不杀。今生寿
长。古德云。富贵贫穷各有缘。身遭危厄总由天。功
勋运退翻为罪。善行时衰返作愆。禄少非千愚共
鲁。家豪不在智和贤。古来贵贱皆由命。万事无过
听自然。不曾下种者。犹如春无所种。秋无所收。前
世不曾种福。今生岂能得福。故云。空守荒 田望

有
秋。此言人生在世。须要广种福田。种瓜得瓜。种豆
得豆。故曰。春种一粒粟。秋收万颗子。人生为善恶。 (第 0668c 页)

　莫道先从老者亡
　大限到来无定准
　后生年少也提防
　富贵贪穷各有由
　宿缘分定莫刚求
　不曾下得春时种
　空守荒 田望 有秋」
#+END_VERSE


修哩脩哩。摩诃修哩。

普供养我牟尼。梵王帝释。监坛
土地。金刚 (第 0646c 页)